Können wir den Apfel wieder an den Baum kleben? 

Die Rückkehr der Seelen - die zweite Richtung des Weltenbaumes!

Abstieg und Aufstieg = die 2 Bäume der Bibel

Sind die Früchte des Weltenbaumes gut oder schlecht?

Der Kreis schliesst sich:

Schöpfungszyklus im Buddhismus

Der nordische Weltenbaum (Darstellung von 1874)

Der keltische Lebensbaum

Sie ist der Beginn der unzähligen Dinge (§1), und die unzähligen Dinge fliessen zurück zu ihr. (§34) Sie vollendet den Kreislauf und verliert dabei an nichts. Sie ist klein als auch groß. Das Große führt weit fort, und weit entfernt dreht sie, und drehend kommt sie zurück. (§25) Windend und drehend: sie kann nicht benannt werden. Sie führt zurück in die Formlosigkeit. Sie ist verborgenes Licht! (§14) (eng.)

Was dieses Kapitel berühmt macht, ist die Sequenz von "Seinslosigkeit"über "Sein" zu "Alles was ist". Jedes, so heißt es, bringt das nächste hervor, wobei das verwendete chinesische Verb für "hervorbringen" ein Pflanzenwachstum andeutet. In anderen Worten, das grundlegende Bild ist das eines Samens der zum Trieb wird, und dann zu einem Baum. (Q)

Schöpfungsprinzipien im Daodejing

Das Dao trennt sein Sein auf, verringert sein Licht, verschmilzt mit der Erde (Q)

Yin und Yang + Weltenbaum

In den Upanishaden... 

Die Welten werden wieder eingefaltet

Zyklen innerhalb von Zyklen

Platon

Das Differenzierte ist nur die Ausfaltung von etwas, das im Undifferenzierten auf eingefaltete Weise vollständig enthalten ist. Durch den Hervorgang oder das Ausfließen tritt eine Vielzahl von Eigenschaften zutage. (Q)

Plotin

Das Modell der Schöpfungsebenen der Platoniker

Gott ist im wahrsten Sinne nichts als das uranfängliche Sein, das sich in einer Vielzahl von Emanationen und Manifestationen offenbart. Plotinus lehrte die Existenz eines unaussprechlichen, transzendenten Einen, von dem aus der Rest des Universums als eine Abfolge von geringeren Wesenheiten emaniert.

In der Ontologie (Lehre vom Sein) der emanistischen Systeme ist die Gesamtwirklichkeit hierarchisch strukturiert. Sie besteht aus einer bestimmten Anzahl von Stufen (Hypostasen). Die oberste Stufe ist durch größtmögliche Einheit (Undifferenziertheit) charakterisiert und wird daher oft „das Eine“ genannt. Von oben nach unten nimmt die Differenziertheit zu. Auf der untersten, am stärksten ausdifferenzierten Stufe erreicht die Entfaltung der Besonderheit ihr Maximum. Sie zeigt sich in der höchst unterschiedlichen individuellen Beschaffenheit der Einzeldinge. Dieser Bereich ist durch die größtmögliche Fülle von einzelnen Merkmalen und Merkmalkombinationen gekennzeichnet. Dadurch erhält die unterste Stufe ein Höchstmaß an Mannigfaltigkeit, aber auch an Zerstreuung und Vereinzelung der Objekte. Die übrigen Stufen bis hinab zur untersten, der Materie, 

Die übrigen Stufen bis hinab zur untersten, der Materie, sind der jeweils nächsthöheren Stufe entsprungen und haben somit ihren Ursprung nur mittelbar in Gott. Wikipedia: Emanation

Denn da es vollkommen ist, weil es nichts sucht noch hat noch bedarf, so floss es gleichsam über und seine Ueberfülle brachte anderes hervor. Es findet also ein Process vom Ersten bis zum Letzten statt, indem ein jedes immer an seinem Ort zurückgelassen wird, das Erzeugte aber einen andern Rang d.h. einen schlechteren erhält; ...   (Plotin: die Enneaden)

Das Eine bleibt trotz der Emanationen ganz

Die Rückkehr zur Einheit laut Plotin

Er [Plotin] lehrt, alles Hervorgegangene wende sich auf seinen Ursprung zurück. In diesem System fällt der Endpunkt des Rückgangs mit dem Ursprung des Hervorgangs zusammen, daher bilden die drei Elemente der Trias – bildhaft ausgedrückt – Momente einer kreisförmigen Aktivität. (Wikipedia: Emanation)

Jedes Individuum reflektiert als Mikrokosmos die Ordnung des Ganzen, des Makrokosmos. Für Plotin bestand das Ziel des Menschen in der Umkehr des Emanations-Prozesses, nämlich in der Vereinigung mit den höheren Seinsstufen durch Meditation, also das Erreichen von Gedankenstille und somit die Aufhebung von Fragmentierung in sich selbst (Wikipedia: Henosis).

Platons "Geheimlehre"

Für die Neuplatoniker war es selbstverständlich, dass sie das Erbe Platons getreu fortführten. Aus Sicht der modernen Forschung wurde das aber erst in den 1960er Jahren deutlicher, als an der Universität Tübingen Platons "ungeschriebene Lehre" rekonstruiert wurde - ein Paradigmenwechsel in der Plato-Forschung. Platon hatte seine "esoterische Doktrin", wie sie auch genannt wurde, nämlich nur fortgeschrittenen Schülern mündlich überliefert, weil er sie für die Öffentlichkeit nicht geeignet hielt. 

Was hält eigentlich die Kirche von dem Emanations-Prinzip?

„Wer sagt, die endlichen Dinge – sowohl die körperlichen als auch die geistigen oder wenigstens die geistigen – seien aus der göttlichen Substanz ausgeflossen, […] der sei mit dem Anathema belegt.“ (Q)

Auch neuzeitliche Philosophen haben die Schöpfung als ein Ausfließen des Geschaffenen aus Gott gedeutet. Leibniz meinte, es sei „völlig klar“, dass Gott die erschaffenen Substanzen „unablässig in einer Art von Emanation hervorbringt, so wie wir unsere Gedanken hervorbringen“ (Q)

Aber zuerst: was sind Fraktale?

Lunge eines Affen

In den 1980er Jahren formulierte der Mathematiker Benoit Mandelbrot die revolutionäre fraktale Geometrie, und enträtselte so die verborgene Ordnung der Natur. Fraktale Muster sind allgegenwärtig: in Gebirgszügen, in den Wolken, in Wasserfällen, im Blitz, in Pflanzen, in Gemüse, in der Schneeflocke, in der Lunge, unserem Ader- und Nervensystem usw., Seht tolle Beispiele hier! Sie sind aber auch in weniger offensichtlichen Dingen wie dem Muster unseres Herzschlages, oder dem Verhältnis zwischen kleinen und großen Ästen eines Baumes, welches das selbe ist wie das Verhältnis zwischen kleinen und großen Bäumen im ganzen Wald - typisch fraktal eben!

Schaut euch bei Interesse folgende Doku an, sie ist echt spannend: "Fraktale - Die verborgene Ordnung der Natur".

Hier ein paar Beispiele für Fraktale:

Fraktale: jede Stufe ist ein kleines Abbild der vorherigen

Erste wissenschaftliche Berührungen mit der fraktalen Natur...

Leonardo DaVincis Untersuchung der Ebenen in der Baumstruktur

.

Die Schöpfung ist ein Fraktal

Das Prinzip der "Selbstähnlichkeit" ... 

"Denn was von Gott ist, das ist Ihm ähnlich und ahmt Ihn möglichst nach"

Menschen imitieren die Erde, die Erde imitiert den Himmel, der Himmel imitiert das Dao, das Dao imitiert sein natürliches Selbst. (Q)

"Oder weißt du nicht, daß Ägypten das Abbild des Himmels ist oder, was der Wahrheit mehr entspricht, daß hierher all das, was es im Himmel an Lenkung und Aktivitäten gibt, übertragen und herabgeführt wurde?"

Als Abbild dieses Gottesist dieser Kosmos geschaffen worden, als Nachahmer der Ewigkeit." Und: "Weil sich diese Dinge nun so verhalten, ist alles bei seiner Bewegung von ganz unten nach ganz obenmiteinander verbunden und bezieht sich aufeinander". 

Thomas von Aquin

Laozi

Hermes Trismegistos

... auch in Europa, Asien....

... das Selbe bei den Maya und Azteken...

mesoamerikanischer Weltenbaum

"In der Tat, jede [religiöse] Symbologie beruht auf der Annahme, dass eine bekannte Ebene der Ausdruck einer anderen, noch unbekannten ist.  ...  

Es gibt keinen fundamentalen Unterschied zwischen der 'irdischen Stadt' und der 'himmlischen', weil das erstere das letztere in unserer Welt ist".

Beim großen Platon....

Platon

christliche Engelshierarchie - selbstähnliche Seinsebenen

"das Hervorgegangene hat notwendigerweise am Wesen seiner Quelle Anteil und ist ihr als Abbild mehr oder weniger ähnlich". (Q)

Sagt die Flamme zum Funken: "Du bist mein eigenes Selbst, mein Ebenbild und Schatten. Ich habe mich in dich gekleidet und du bist mein Vâhan [Vehikel]".

Korrespondierende Abbilder...

"Das Ganze ist Eins, und die verschiedenen Ebenen (Welten) sind equivalente Systeme, so dass ein Teil in einer Welt den korrespondierenden Teil in einer anderen Welt reflektiert und mit ihm interagiert." 

"Wie im Großen so im Kleinen" - esoterischer Schwachsinn?

Buddha und der Bodhi-Baum

Thomas-Evangelium

"In der Symbolik von Mikrokosmos und Makrokosmos verkörpert der einzelne Mensch die Welt im Kleinen, und die gesamte Welt ist nur ein riesiger Mensch." (Q)  

"Die biblische Geschichte von Adam und Eva wird als der Fall der Seelen in die Materie interpretiert. Der Fall hat eine fraktale Qualität - jede Seele manifestiert das dynamische Lichtmuster des uranfänglichen Adam." (Q) 

Die "Wesensgleichheit"

1. Ist Gott männlich?

"Der Mutter-Vater, der reich an Erbarmen ist, der Heilige Geist in jeder Gestalt"

Der mannweibliche, unbekannte, unnennbare und unfassbare Gott, der Vorvater, ist vor allem. Aus ihm geht alles Entstandene wie aus einer Quelle hervor."

2. Warum ist Yahweh so ein neidischer und eifersüchtiger Gott?

Apokryphon des Johannes

Und er ist frevelhaft in seiner Unwissenheit, die in ihm ist. Denn er sagte: "Ich bin Gott, und es gibt keinen anderen Gott neben mir. Er war nämlich unwissend über seine Stärke, den Ort, von dem er gekommen ist. ... Wegen der Kraft der Herrlichkeit besaß er das Licht seiner Mutter; deswegen nannte er sich selbst "Gott". Er war aber nicht gehorsam gegenüber dem Ort, von dem er gekommen ist.

Und als er die Schöpfung, die ihn umgibt, sah und die Menge der Engel, die ihn umgeben (und) die aus ihm entstanden waren, sagte er zu ihnen: "Ich bin ein neidischer Gott, und es gibt keinen Gott neben mir." Aber (gerade) weil  er dieses verkündet, zeigte er den Engeln, daß ein anderer Gott existiert. Denn wenn dort kein anderer wäre, auf wen sollte er (dann) eifersüchtig sein?

3. Baute Noah tatsächlich eine gewaltige Arche?

Es ist nicht, wie Moses gesagt hat: "Sie verbargen sich in einer Arche" , sondern sie verbargen sich an einem Ort, nicht nur Noah, sondern ebenso viele andere Menschen von dem nichtwankenden Geschlecht.

Die frühchristlichen Schriften gefunden in Nag Hammadi

4. Wurde die Frau aus der Rippe des Mannes erschaffen?

Und ich sagte zu dem Erlöser: ,,Was ist das Vergessen?‘‘ Und er sagte: ,,Es ist nicht, wie Moses schrieb und du gehört hast. Denn er sagte in seinem ersten Buch: ,Er brachte ihn in den Schlaf.‘ Vielmehr (war es nur) in seinen Wahrnehmungen, (daß er schlief). Denn er sagte durch den Propheten: ,Ich werde ihre Herzen schwer machen, damit sie nicht aufmerksam sind und nicht sehen.‘ Darauf versteckte sich die Epinoia des Lichtes in Adam.

Und er brachte einen Teil, den er von der Kraft des Menschen genommen hatte, in das Gebilde der Weiblichkeit, und nicht, wie Mose gesagt hat, "seine Rippe". 

Und Adam sah die Frau neben sich. Und in diesem Augenblick trat nun die Licht-Epinoia in Erscheinung, und sie deckte den Schleier, der über seinem Verstand lag, auf.

Als Eva noch in Adam war, gab es keinen Tod. Als sie von ihm getrennt wurde, entstand der Tod. Wenn sie wiederum [hineingeht], wird kein Tod mehr sein.

5. Warum sollte Gott den Menschen aus dem Paradies vertreiben?

Obwohl er seine Vollkommenheit in sich zurückgehalten hatte, ist der Vater nicht neidisch. Denn wenn das Hervorgegangene seine [Vollkommenheit empfangen] hätte, hätten sie es nicht vermocht zu kommen [...] zum Vater. Er hält in sich selbst ihre Vollkommenheit zurück, indem er sie ihnen gibt als eine Rückkehr(-Möglichkeit) zu ihm. Wie jemand, über den einige unwissend sind, wollte er, daß sie ihn erkennen und ihn lieben - so wurde er ein Wegweiser, ruhig und ausdauernd.

6. Warum gibt es im Christentum keinen sich immer wiederholenden Schöpfungszyklus?

Denn das Himmelreich gleicht einer Ähre, die auf einem Felde wuchs. Und als sie reif war, streute sie ihre Frucht aus und füllte wiederum das Feld mit Ähren für ein weiteres Jahr. 

7. Gibt es im Christentum keine Reinkarnationslehre?

"Herr, die Seelen derer, wenn sie herausgekommen sind aus ihrem Fleisch, wohin werden sie gehen?"

Und er sagte zu mir: ,,In jenen ist der verachtete Geist stark geworden, und er beschwert die Seele und zieht sie zu den Werken der Schlechtigkeit und wirft sie hinab in ein Vergessen.

Und nachdem sie (aus dem Körper) herausgekommen war, wurde sie den Mächten übergeben, die durch den Archon entstanden sind; und sie binden sie mit Fesseln und werfen sie ins Gefängnis und begleiten sie, bis sie aus dem Vergessen erwacht und die Erkenntnis empfängt. Und wenn sie auf diese Art vollkommen wird, ist sie gerettet.

Diese ist gerettet durch ihn. Sie ist nicht wieder in anderes Fleisch geworfen.

8. Gab es die jungfräuliche Geburt?

9. Waren Frauen für Jesus untergeordnet?

10. Wenn Jesus für die Menschen starb, warum wird Judas verurteilt?

Judasevangelium

Fazit - warum wollte man diese Schriften vernichten?

Der göttliche Geist der auf dem Wasser schwebt

Symbol für Gott als auch für die menschliche Psyche

Das Wasser als metaphorischer Rohstoff der Schöpfung

2. Das Wasser symbolisiert Selbstreflexion

Quelle

Der Herr des Alls wird in Wahrheit nicht Vater, sondern Vorvater genannt. Der Vater ist nämlich der Anfang dessen, was offenbar ist. Denn jener ist der [anfangslose] Vorvater. 

Er sieht sich selbst in sich selbst wie (in) ein(em) Spiegel, als er in Erscheinung trat in seinem Ebenbild als Selbst-Vater, das heißt: Selbst-Erzeuger, und als Gegenüberstehender, indem er dem ungezeugten Erst-Existierenden gegenüberstand.

Gott steht sich wie in einem Spiegel gegenüber. Diese großartige Symbolik findet sich auch im Hinduismus, wo ebenfalls Gott Vishnu "der auf dem Wasser ruht" genannt wird! (Q) Und auch hier wird das Brahman als der Zustand ohne Aussen und Innen erklärt, wie hier zu sehen ist! Und auch im japanischen Shinto steht Göttin Amaterasu im Schöpfungsmythos dem Spiegel gegenüber, der in einem Baum hängt, wie ich schon in diesem Artikel erläutert habe - eines der großartigsten mystischen Symbole die ich kenne.

Diese Selbst-Reflexionen setzen sich fort...

Gott erkennt sich im Spiegel des Weltenbaumes (Shinto-Religion)

Das alles ist natürlich erst der Beginn des gesamten Schöpfungsprozesses, denn durch immer weitere Selbstreflexion erwachen auf weiteren Hierarchieebenen immer "kleinere" Egos innerhalb des Gesamtbewusstseins. Zur nächsten Ebene gehört im Fall des Christentums natürlich auch der "Sohn", der, wie ein Kommentar der Herausgeber der Nag Hammadi-Schriften erläutert, ebenso "durch eine Art Selbstprojektion und Selbstüberlegungentsteht"! Diese "Familienbeziehungen" sind wie in jeder Religion natürlich nur Metaphern für Bewusstseinsebenen, so wie wir Realität und Traum als 2 solche Ebenen betrachten könnten.

Dieser Prozess setzt sich über alle Ebenen (vgl. christliche "Engelshierarchie"!) fort: die so entstehende fraktale Bewusstseinsstruktur wurde in allen Kulturen als Baum symbolisiert, was ich ja in meiner großen Artikelreihe zum "Weltenbaum" ausführlich dargelegt habe. Das Ganze gleicht so gesehen einem gewaltigen Spiegelkabinett, in dem jede Seele eine bestimmte Perspektive darstellt, aus der das Allbewusstsein sich selbst erfährt. Schopenhauer sprach dabei vom "Weltauge, das aus allen erkennenden Wesen blickt".

Das alles bestätigt sich auch in diesem Zitat von Ramtha im "Weissen Buch", das ich in diesem Artikel schon erwähnte, den ich wärmstens empfehle:

"Alle Wesenheiten wurden geschaffen, als Gott, der große erhabene Gedanke, über sich selbst nachdachte. In diesem Augenblick begannst du zu sein."

Und am Ende wird der Mensch gebildet!

In den Nag Hammadi-Schriften wird nun u.a. dargestellt, wie auch den Archonten - Wesen auf "mittlerer" Schöpfungsebene - ein "Abbild" höherer Ebenen erscheint, auf dessen Basis sie auf wiederum niedrigerer Ebene ein weiteres kleineres Abbild hervorbringen:  

Die Unvergänglichkeit blickte herab auf die Regionen des Wassers. Ihr Abbild erschien auf den Wassern. Die Archonten berieten sich. Sie sagten: ,,Kommt, laßt uns einen Menschen schaffen``....Sie nahmen [Staub] von der Erde. Sie bildeten [ihren Menschen] nach ihrem Körper und nach [dem Bild] des Gottes, das sich [ihnen] in den Wassern gezeigt hatte.

So wird wunderbar die kettenartige Fragmentierung des Gesamt-Bewusstseins deutlich, das sich in immer weitere Welten "träumt".

... und vom paradiesischen zum modernen Menschen ...

Doch der so entstandene "paradiesische" Mensch erlebt noch einmal eine Reduzierung auf ein noch kleineres Ego aufgrund des Erwachens unseres modernen Verstandes, durch den auch wir wiederum die Fähigkeit zur Selbstreflexion gewonnen haben. Wir sind ein verkleinertes Abbild des Ganzen (ebenso wie unser Universum ein kleines Modell des Ganzen ist, das auch aus der undefinierbaren Einheit - Singularität - entstand!).

Hier ist der direkte Beleg für diesen Sachverhalt aus den frühchristlichen Schriften (Nag Hammadi):

"Du bist der Baum der Erkenntnis, der sich im Paradies befindet, der, von dem der erste Mensch gegessen hat, der seinen Verstand geöffnet hat."

Das ist auch dadurch evident, dass erst durch Selbstreflexion Schamgefühl entstehen kann: "sie aßen vom Baum der Erkenntnis und erkannten dass sie nackt waren" => Symbol des Feigenblattes. Und der Baum des Paradieses ist auch hier wieder das Symbol des "Weltenbaumes", der den Fragmentierungsprozess wie ein Diagramm veranschaulicht.

Ist eine Umkehr dieses Abstiegs möglich?

Selbst-Reflexion ist offenbar eine Grundlage der Schöpfung - das Problem ist nur, dass wir jetzt schon am Tiefpunkt des Schöpfungszyklus angelangt sind, und es Zeit für eine "Umkehr (Reversion)" ist, ein zentraler Begriff im Christentum. Das ist das große Thema der Spiritualität und das Ziel von Meditation, um wieder ein einheitliches, "heiliges" Bewusstsein zu erlangen. Dieses ist frei von Selbstreflexion - das klingt zwar unvorstellbar, ist aber z.B. der Grund, warum die Sonne ein göttliches Symbol ist: sie scheint einfach, beleuchtet sich aber nicht selbst - siehe mein Artikel Ein wahrer Meister ist nicht "selbst-bewusst".

Dazu folgende Aussagen von Menschen, die das tatsächlich erreicht haben:

Erleuchtete über das Thema Selbstreflexion:

So erklärt Jiddu Krishnamurti: "selbstbezogenes Denken ist die größte Energieverschwendung", Eckhart Tolle erläutert "Ich habe keine Meinungen über mich selbst" (Q), und Osho antwortet auf die Frage, was für eine Person er sei, mit "Ich habe keine Ahnung" (Q). Sie sind offenbar keine Fans von Selbstreflexion. Und Eckhart erzählt wie er Erleuchtung fand: "In einem Moment größter Depression dachte ich: 'Ich kann nicht länger mit mir Selbst leben.' Da erkannte ich, dass es zwei von mir gibt, das Ich und das Selbst. In dem Moment geschah eine Transformation." Das ist die  Auflösung der Subjekt-Objekt-Spaltung, die sehr selten ist, und die J. Krishnamurti in seiner vielleicht berühmtesten Aussage beschreibt: "Der Beobachter ist das Beobachtete!" Aber schon Jesus beschieb es):

Wenn das Äussere zum Inneren wird, dann wird die Welt Frieden finden. (Thomas-Evangelium)

Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel kommen! (Matthäus 18)

Das sagt er natürlich, weil sich in Kindern noch kein Ego entwickelt hat! C.G. Jung schrieb ausführlich darüber, dass Christus die Ganzheit des Selbst repräsentiert, z.B.:

Da Christus als Mensch mit dem Ego korrespondiert, und als Gott mit dem Selbst, ist er gleichzeitig Ego und Selbst, Teil und Ganzes. Empirisch gesprochen, kann Bewusstsein nie das Ganze verstehen, aber es ist wahrscheinlich, dass das Ganze unbewusst im Ego präsent ist. Das wäre gleichbedeutend mit dem höchstmöglichen Zustand von Ganzheit und Perfektion.

Jung - Beiträge zur Symbolik des Selbst

Des Orakel von Delphi - Trance durch Selbstreflexion

Diese Erleuchtung - ein Begriff aus dem Buddhismus (Nirvana) - nennt sich im Christentum Erlösung, im Hinduismus Befreiung (Moksha). Um diesen Zustand wenigstens temporär zu erreichen, wendete man schon immer  in vielen Kulturen die "Kristallomantie" an: so starrte etwa das Orakel von Delphi in eine Schüssel mit Wasser, um so eine Trance, die Auflösung des "Ich" zu erreichen, so wie es Eckhart beschreibt - in gewissem Sinne eine exakte Nachstellung des "Geistes Gottes, der über dem Wasser schwebt". Der magische Spiegel im Märchen Schneewittchen, verschiedene Halloweenbräuche, wie auch die Verwendung von Kristallkugeln weisen alle auf diese Tradition hin - darüber habe ich schon in diesem alten Artikel geschrieben: Das Mysterium der Spiegel.

Jesus der über das Wasser geht

Dieser Mythos ist ein eindeutiger Bezug auf die Genesis, um seine "Göttlichkeit" und Schöpferkraft zu verdeutlichen. Davon handelt ja die Geschichte, in der er den Sturm beruhigt, und so die in Seenot geratenen Apostel vor dem Ertrinken rettet. Jesus wird als jemand dargestellt, der die Natur als eine Reflexion seiner Selbst erkennt, und sie somit beherrschen kann.

Wie ist das zu verstehen? Nehmen wir die Traumanalogie: im Traum finden wir uns in einer Traumlandschaft wieder, und wir kämen nicht auf die Idee, dass das wir selbst sind. Erst wenn wir aufwachen, erkennen wir, das auch die Umgebung unser Bewusstsein war. Manchen Menschen wird im Traum bewusst, dass sie träumen, und können daraufhin die Traumumgebung nach Wunsch verändern und gestalten. Was könnte geschehen, wenn dieses Prinzip tatsächlich auf unsere Realität und eine nächsthöhere Ebene anwendbar wäre?

Auf genau diese Illusion von Innen und Aussen und den traumartigen Charakter jeder Existenz weisen die hinduistischen Upanishaden hin:

Alles, was wir im Traum sehen ist unwahr

Weil alles dies nur inwendig ist.

So ist es auch im Wachen;

Der Zustand des Träumens und Wachens

Als derselbe gilt den Weisen.

Upanishaden: Die Mândûkya-Upanishad

Die Nag Hammadi-Schriften sagen dazu: "Eure Innenseite ist eure Außenseite. Und der, der euch eure Außenseite gebildet hat, ist der, der eure Innenseite gestaltet hat. Und was ihr außerhalb von euch seht, das seht ihr auch in eurem Inneren".

Der Mythos zeigt, wie wir Menschen völlig in unserer Aussenwelt versunken sind, in unserer illusionären Peripherie (im Hinduismus: "Maya"), während Jesus eine Figur repräsentiert, die über dieser Illusion steht, und die Menschen dazu aufruft: "Erwachet!"

Faust beim Pakt: "Nur keine Furcht, daß ich dies Bündnis breche! Das Streben meiner ganzen Kraft ist grade das, was ich verspreche."

Was die Religionen darüber sagen

"Beende dein Streben, und erkenne: Ich Gott bin"
("Stop your striving and recognize that I am God!")
- Psalm 46:10

Wir glauben, dass wenn wir nicht endlos suchen, streben, uns abmühen, nach etwas greifen, wir dann zugrunde gehen. Aber ein Verstand der nicht mehr gefangen ist in diesem Glauben und Suchen ist enorm lebendig. Wahrheit ist etwas das nur im Moment existiert, so wie Schönheit und Tugend, es hat keine Kontinuität, es ist kein Produkt der Zeit. Zeit ist Gedanke, und Gedanke ist Leid.

- 5th public talk, Paris 30th april 1967 (Q)

Vishnu träumt Welten

Ist alles um uns Geist? Ist alles eine Struktur aus Träumen innerhalb von größeren Träumen? Das ist eine zentrale Aussage in Spiritualität und Religion, etwa im Hinduismus, aber auch im Christentum, und auch Philosophen wie René Descartes und Arthur Schopenhauer haben sich darüber den Kopf zerbrochen (wie ich noch zeigen werde). In diesem Artikel soll es aber zuerst um die Upanishaden gehen: die hinduistische Kosmogonie besagt nämlich, dass Gott Vishnu "die Welt im Schlaf träumt" (Q). 

Was das genau heißt ist nirgends so deutlich dargelegt wie in den sogenannten Mândûkya-Upanishaden! 

Am Anfang war das Bewusstsein

In dieser Weise geht das Wort [Logos] des Vaters hinaus in das All, als eine Erscheinungsweise seines Willens. - Evangelium der Wahrheit

Und sein Gedanke vollbrachte eine Tat und trat in Erscheinung vor ihm im Glanz seines Lichtes. Das ist die erste Kraft, welche vor dem All war und welche in Erscheinung trat aus seinem Denken. - Das Apokryphon des Johannes

Die Entstehung der Seelen

Der Vater, der sie (die Äonen) zuerst dachte, hat ein Denken gesät wie einen Samen, sodaß sie nun existieren mögen in seinem Denken als gedankliche Wesen und daß sie jedoch auch für sich selbst existieren. - Der dreiteilige Traktat

Höhere Seelen bringen niedrigere Seelen hervor

Er aber, der Erstgeborene, wird ,Christus` genannt. Da er Macht hat von seinem Vater, schuf er eine Menge von Engeln ohne Zahl als sein Gefolge aus Geist und Licht. - Die Sophia Jesu Christi

Der Fall von Eden ... die Menschheit fällt in einen Schlaf

Der Herr hat einen Geist über euch kommen lassen, der euch in tiefen Schlaf versetzt hat. (Jesaja 29:10)

Kommt, laßt uns bringen einen tiefen Schlaf über Adam. Und er schlief ein. Der tiefe Schlaf aber ist die Unwissenheit, die sie über ihn gebracht haben. - Das Wesen der Archonten

Und Jesus sagte: ,,Es ist nicht, wie Moses schrieb: ,Er brachte ihn in den Schlaf.‘ Vielmehr war es nur in seinen Wahrnehmungen, daß er schlief. Denn er sagte durch den Propheten: ,Ich werde ihre Herzen schwer machen, damit sie nicht aufmerksam sind und nicht sehen.‘ - Das Apokryphon des Johannes

Jesus der die Menschen aus dem Schlaf erweckt

Erwache aus deinem Schlaf! Erhebe dich von den Toten! So wird dich Christus erleuchten. (Epheser 5:14, hier und hier)

Danach sagte Jesus zu seinen Jüngern: »Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen. Aber ich werde hingehen und ihn aufwecken.« Sie antworteten: »Herr, wenn er schläft, dann geht's ihm bald besser.« Jesus hatte jedoch von seinem Tod gesprochen. (Johannes 11)

"Seid wachsam, damit Ihr nicht belastet und abgestumpft werdet von Zerstreuung und Trunkenheit und den Sorgen des Lebens." (Q)

Gut für den Menschen, der zu sich zurückkehren wird und aufwachen wird! Und gesegnet ist der, der die Augen eines Blinden geöffnet hat. - Das Evangelium der Wahrheit

Bleibt ihr etwa jetzt noch dabei zu schlafen, wenn es doch für euch angemessen ist, von Anfang an wach zu sein, damit das Himmelreich euch aufnimmt? - Der Brief des Jakobus

Ein Klartraum oder auch luzider Traum ist ein Traum, in dem der Träumer sich dessen bewusst ist, dass er träumt. (Wikipedia)

Besteht das Universum aus Bewusstsein?

Wenn ihr das Innere wie das Äußere macht und das Äußere wie das Innere dann werdet ihr eingehen in das Königreich.

Das Königreich ist innerhalb von euch und außerhalb von euch.

Max Planck (1858-1947) Physik Nobelpreisträger

Als Mann der sein ganzes Leben der nüchternen Wissenschaft verschrieben hat, kann ich ihnen als Ergebnis meiner Erforschung des Atoms folgendes sagen: es gibt keine Materie an sich. Alle Materie existiert ausschließlich aufgrund einer Kraft die die Partikel des Atoms in Schwingung versetzt.

Es gibt aber keine ewige Kraft im Universum (wir können kein perpetuum mobile bauen). Wir müssen hinter dieser Kraft die Existenz einer bewussten Intelligenz annehmen. Dieser Geist ist der Urgrund aller Materie.

Ich erachte Bewusstsein als das Fundamentale. Ich sehe Materie als von Bewusstsein hervorgebracht. Alles worüber wir sprechen, alles was wir als existent ansehen, setzt Bewusstsein voraus. Quelle

Echo und Narziss am Teich

Was ist psychologische Reflexion?

Das Ego entsteht

Narzissen betrachten sich im Wasser

Der griechische Fall von Eden

Die Symbolik des Echo - das Äussere ist das Innere

Die Welt als Echo unseres Selbst

Echo (Q) äussere Spaltung zwischen uns und der Aussenwelt

Narziss (Q) innere Spaltung - das Ich, das eine Beziehung zu sich selbst hat

• Der Geist Gottes über dem Wasser und Jesus der übers Wasser geht - die wahre Bedeutung
• Ein wahrer Meister ist nicht selbst-bewusst
• Das Symbol des Weltenbaumes bei den Griechen
• Narcissus (Wikipedia englisch)
• Narziss (Wikipedia deutsch)
• Echo (Wd)
• Echo (We)

der schlanfende Zhuangzi

Während des Traumes weiß einer nicht, daß es ein Traum ist. Im Traume sucht er den Traum zu deuten. Erwacht er, dann erst bemerkt er, daß er geträumt. So gibt es wohl auch ein großes Erwachen, und danach erkennen wir diesen großen Traum. Aber die Toren halten sich für wachend und maßen sich an zu wissen, ob sie in Wirklichkeit Fürsten sind oder Hirten. Ihr seid Träumende. Daß ich dich einen Träumenden nenne, ist auch ein Traum. Solche Worte nennt man paradox. Wenn wir aber nach zehntausend Geschlechtern einmal einem großen Berufenen begegnen, der sie aufzulösen vermag, so ist es, als wären wir ihm zwischen Morgen und Abend begegnet.

- Zhuangzi: Das wahre Buch vom südlichen Blütenland, 4. Jhdt vor Christus

Jetzt aber schaue ich sicherlich mit ganz wachen Augen auf dies Papier. So deutlich würde ich nichts im Schlafe erleben!

Ja, aber erinnere ich mich denn nicht, daß ich auch schon von ähnlichen Gedanken in Träumen getäuscht worden bin? – Während ich aufmerksamer hierüber nachdenke, wird mir ganz klar, daß ich nie durch sichere Merkmale den Schlaf vom Wachen unterscheiden kann, und dies macht mich so stutzig, daß ich gerade dadurch fast in der Meinung bestärkt werde, daß ich schlafe.

- René Descartes: Betrachtungen über die Grundlagen der Philosophie

Woher weiß ich, daß [Gott] es nicht so eingerichtet hat, daß es überhaupt gar keine Erde, keinen Himmel, keine Gestalt, keinen Ort giebt, und daß trotzdem alles dies mir genau so wie jetzt da zu sein scheint?

- René Descartes: Betrachtungen über die Grundlagen der Philosophie

Arthur Schopenhauer im 19. Jhdt 

Das Daseyn der Welt hängt an einem einzigen Fädchen: und dieses ist das jedesmalige Bewußtseyn, in welchem sie dasteht. Diese Bedingung drückt ihr, trotz aller empirischen Realität, den Stämpel der bloßen Erscheinung auf; wodurch sie, wenigstens von Einer Seite, als dem Traume verwandt, ja als in die selbe Klasse mit ihm zu setzen, erkannt werden muß.

Endlich die uralte Weisheit der Inder spricht: Es ist die Maja, der Schleier des Truges, welcher die Augen der Sterblichen umhüllt und sie eine Welt sehn läßt, von der man weder sagen kann, daß sie sei, noch, daß sie nicht sei: denn sie gleicht dem Traume, gleicht dem Sonnenglanz auf dem Sande, welchen der Wanderer von ferne für ein Wasser hält.

Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung

"Die Welt ist meine Vorstellung“ ist der erste Hauptsatz seiner Philosophie. Was uns als Welt erscheint, ist nur für uns, nicht an sich. Es gibt für Schopenhauer nichts Beobachtetes ohne Beobachter, kein Objekt ohne ein Subjekt. Die Welt, als Vorstellung betrachtet, zerfällt in Subjekte und Objekte, die letzten Endes beide nur Erscheinungen des Willens sind. Dieser ist nach Schopenhauer das Wesen der Welt, das sich, in Subjekt und Objekt erscheinend, gleichsam selbst betrachtet. (Arthur Schopenhauer - Wikipedia)

daß dieses letzte, so mühsam herbeigeführte Resultat, das Erkennen, schon beim allerersten Ausgangspunkt, der bloßen Materie, als unumgängliche Bedingung vorausgesetzt war.

Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung

Plötzlich zeigte sich das letzte Glied [Bewusstsein] als der Anhaltspunkt, an welchem schon das erste Glied hieng, und die Kette als Kreis; und der Materialist gliche dem Freiherrn von Münchhausen, der, zu Pferde im Wasser schwimmend, sich selbst an seinem Zopf in die Höhe zieht.

Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung

Das Universum konnte nur entstehen indem es von jemandem beobachtet wird. Es ist unerheblich, dass der Beobachter erst Milliarden Jahre später auftauchte. Das Universum existiert weil wir seiner bewusst sind.

Martin Reese, Astronom (Q)

Wir vergegenwärtigen uns eine bestimmte Realität um uns, aber tatsächlich ist da nichts; alles ist in uns. Wir unterscheiden lediglich die Realität in "Ich" und "etwas ausserhalb von mir". Wenn sich das offenbart, gibt es keinen Unterschied zwischen "aussen" und "innen" mehr. Alles verschmilzt in einem Punkt. (Q)

Die selbe Wahrheit, wieder ganz anders dargestellt, ist auch eine Hauptlehre der Veden und Puranas, die Lehre von der Maja, worunter eben auch nichts Anderes verstanden wird, als was Kant die Erscheinung, im Gegensatze des Dinges an sich nennt. Kant nun aber drückte nicht nur die selbe Lehre auf eine völlig neue und originelle Weise aus, sondern machte sie, zur erwiesenen und unstreitigen Wahrheit; Solche deutliche Erkenntniß und ruhige, besonnene Darstellung dieser traumartigen Beschaffenheit der ganzen Welt ist eigentlich die Basis der ganzen Kantischen Philosophie, ist ihre Seele und ihr allergrößtes Verdienst.

Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung

Buddha sagt dass da kein Selbst ist. Du hast nie existiert, du existierst nicht, du wirst nicht existieren. Du kannst nur träumen dass du bist. - Osho

Das allein sichere Kriterium zur Unterscheidung des Traumes von der Wirklichkeit ist in der That kein anderes, als das ganz empirische des Erwachens.

Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung

Die Besorgniß, es möchte mit dem Tode Alles aus seyn, ist mit dem zu vergleichen, daß Einer im Traume dächte, es gäbe bloße Träume, ohne einen Träumenden.

Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung

Ja welche Frequenz denn?

Aggregatzustand-Analogie

Die Himmelsebenen der Religionen

Bewusstseins-Schwingung.... die "Schwingen der Seele"

fallende Engel

Zwischen Religion und Wissenschaft

"Die Musik der Sphären", Robert Fludd, 1617

Eine der vielversprechendsten Kandidaten für eine einheitliche Theorie ist die String Theorie. Wenn man sich ein Teilchen von Materie genau anschaut, bemerkt man, dass es gar kein Teilchen ist, sondern winzige vibrierende "strings" aus Energie, wobei jede Frequenz von Vibration einem anderen Materieteilchen entspricht, ein bisschen so wie die verschiedene Noten auf einer Gitarrenseite. (Q)

Geist, Materie oder Energie - ja was nun?

›Als wie gar manche ehrsame Priester und Asketen durch eine derartige gemeine Wissenschaft auf unrechte Weise ihren Unterhalt erwerben, und zwar durch Auslegen der Sterngesichte, Vorzeichen, Warnungen, der Träume, der Körpermale, der Maulwurflöcher, durch Besprechen der Leibesglieder, Besprechen von Haus und Feld, durch Kräutersegen und Erdesegen, durch Beschwörung von Schlangen, Skorpionen, durch Auslegen der glücklichen Zeichen an Edelsteinen, an Schwertern, Wurfscheiben, an Ziegen und Schafen, an Hühnern und dergleichen mehr, sie deuten den Lauf der Mäuse, die Krähen und ihr Krächzen, und dergleichen mehr: eine derartige gemeine Wissenschaft mit unrechtem Unterhalt hat er verschmäht, der Asket Gotamo.‹

›Als wie gar manche ehrsame Priester und Asketen durch eine derartige gemeine Wissenschaft auf unrechte Weise ihren Unterhalt erwerben, und zwar vorhersagen: »Wir werden eine gute Regenzeit haben«, »Wir werden eine schlechte Regenzeit haben«, »Es wird eine gute Ernte geben«, »Es wird eine schlechte Ernte geben«, »Der Friede wird erhalten bleiben«, »Ein Krieg wird ausbrechen«, »Es werden die Könige gegeneinander ziehn«, »Es werden die Könige nicht gegeneinander ziehn«; »So wird der eine einen Sieg erkämpfen, der andere eine Niederlage erleiden«, und dergleichen mehr: eine derartige gemeine Wissenschaft mit unrechtem Unterhalt hat er verschmäht, der Asket Gotamo.‹ 

›Als wie  gar manche ehrsame Priester und Asketen durch eine derartige gemeine Wissenschaft auf unrechte Weise ihren Unterhalt erwerben, und zwar angeben: »Eine Mondesfinsternis wird eintreten, eine Sonnenfinsternis wird eintreten, eine Planetenbedeckung wird stattfinden; Sternschnuppen werden niedergehn, ein Erdbeben wird kommen, eine solche Vorbedeutung hat die Mondesfinsternis, eine solche die Sonnenfinsternis, eine solche die Planetenbedeckung; eine solche Vorbedeutung hat der Sternschnuppenfall, eine solche das Erdbeben«, und dergleichen mehr: eine derartige gemeine Wissenschaft mit unrechtem Unterhalt hat er verschmäht, der Asket Gotamo.‹

›Als wie gar manche ehrsame Priester und Asketen durch eine derartige gemeine Wissenschaft auf unrechte Weise ihren Unterhalt erwerben, und zwar flüstern sie ins Ohr; sie erforschen einen Spiegel, befragen eine Schlafseherin, erkunden Orakel und dergleichen mehr: eine derartige gemeine Wissenschaft mit unrechtem Unterhalt hat er verschmäht, der Asket Gotamo.‹ So etwa schon, ihr Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein günstiges Urteil fällen.

So hatte der Erhabene gesprochen. Zufrieden freuten sich jene Mönche über seine Worte. Während aber diese Darlegung stattgefunden hatte, war ein Beben durch das tausendfache Weltall gegangen.

Wenn eine Frage gestellt wird und das Denken findet keine Antwort und du sagst "Ich weiss es wirklich nicht", in diesem Zustand ist keine Erwartung, kein Warten auf eine Antwort, denn da ist niemand, der dir die Antwort geben wird. Du weisst zum Beispiel nichts über den Tod, nicht wahr? Wenn du wirklich ehrlich bist und keine Theorien erfinden willst, sagst du "Ich weiss es nicht". Was ist das für ein Zustand des Geistes der sagt "Ich weiss es nicht"? Ist da Denken? Dein Gehirn ist mit etwas konfrontiert das es unmöglich beantworten kann, die Gehirnzellen werden ruhig, denn da ist keine Reaktion. - Saanen, 06 August 1965

niemandes Knecht: eine Katze

„Soweit im freien Akte der Wille sich von der [göttlichen] Kraft entfernt, soweit er also fällt, soweit verliert er auch den Charakter des Freien und wird Sklave.“

„Wie die Augen der Knechte auf die Hände ihrer Herren gerichtet sind, so schauen unsere Augen auf den Herrn unseren Gott, daß Er Sich unsrer erbarme;“

„Die Glieder des Körpers sind keine Principien von Thätigkeiten, sondern nur Werkzeuge dafür; sie stehen deshalb zur bewegenden Seele im Verhältnisse eines Sklaven, der nur bestimmt wird, der aber nichts selbständig wirkt oder bestimmt.“

„Zu groß bin ich und zu allzu großen Dingen bin ich geboren, als daß ich Sklave meines Körpers werde, den ich nicht anders ansehe wie eine Kette, welche meiner Freiheit angelegt ist.“

„Es sei erforderlich, daß `der Mensch seinen Körper züchtige und zum Sklaven mache´ vermittelst des Enthaltens von Speise und Trank und dergleichen."

Seele und Ego als Herr und Knecht

"Aristoteles unterscheidet mit Rücksicht auf die vernünftige Seele eine sklavische Herrschaft und eine bürgerliche. Sie befiehlt dem Körper wie einem Sklaven. Die Vernunft aber leitet das Begehren wie ein König seine freien Unterthanen. ... Die Abwehr- und Begehrkraft haben etwas Besonderes in sich, Kraft dessen sie widerstehen können."

„Es beweist Augustinus, daß ›durch nichts Anderes die menschliche Vernunft Sklavin der Begierde wird wie durch sich selbst, das heißt durch den eigenen Willen.‹“

"Es ist wie mit einem Mann, der sein Haus verließ, um auf Reisen zu gehen: Er übertrug die Vollmacht seinen Knechten, jedem eine bestimmte Aufgabe ... Seid also wachsam! Denn ihr wisst nicht, wann der Hausherr kommt, ob am Abend oder um Mitternacht, ob beim Hahnenschrei oder erst am Morgen. Sorgt dafür, dass er euch nicht im Schlaf überrascht. Was ich aber euch sage, das sage ich allen: Seid wachsam!"

Die Illusion psychologischer Relationen

Das hebräische Wort für „Rippe“ ist Tsela. Tsela kann zwar Rippe heißen, wird in der Bibel aber viel häufiger im Sinne von „Seite“ verwendet – so wie die Seiten einer Truhe. Das Wort kommt im Alten Testament ganze 41 Mal vor, aber nur in der Geschichte von Adam und Eva bedeutet es „Rippe“. Wenn wir verstehen, wie die Bibel das Wort in den meisten Fällen verwendet, können wir auch die Bedeutung des Mythos von Adam entschlüsseln! Sehen wir uns das Wort also genauer an.

In 5 der 41 Verwendungen bezeichnet Tsela die zwei gegenüberliegenden Seiten der Bundeslade (ja, die von Indiana Jones). Dann bezeichnet es in Exodus mehrfach die vier Seiten eines Tabernakels, jenes Schreins, in dem die Hostie verwahrt wird. Dann bezeichnet es die zwei Seiten eines Altars. In Samuel wird es verwendet, um einen Berghang, also die Seite eines Berges, zu beschreiben. In Ezekiel bezeichnet das Wort mehrfach die vier Seiten eines Hauses. Dann gibt es noch eine Verwendung in der Phrase „das Unheil ist an seiner Seite“.

Das Wort Tsela, das nur im Mythos von Adam und Eva zur „Rippe“ wird, bezeichnet also immer die Seiten derselben Sache. Wir nähern uns der Lösung des Rätsels.

Die aufschlussreichste Verwendung finden wir jedoch im Buch Könige: Dort bezeichnet das Wort die zwei Hälften einer Flügeltür. Die Symbolik ist interessant: Die Tür ist eins, besteht aber aus zwei Seiten – eine Dualität!

Dualitäten spielen in Religionen und in der Spiritualität eine große Rolle. Unsere Welt ist von Dualitäten geprägt, auch von der Dualität von Mann und Frau. Der Mythos verdeutlicht, dass der Mensch erst im Zuge des Falls (der Vertreibung aus dem Paradies) in die Welt der Dualität gelangte!

Daraus folgt, dass der ursprüngliche „Adam“ überhaupt kein Mann ist, denn im wahren paradiesischen Zustand gibt es die Unterscheidung von Mann und Frau noch gar nicht!

 Adam verstanden die Mystiker vielmehr als engelsgleiches Wesen, das erst später in die Welt der Materie und Biologie eintritt. Sehen wir uns einige der Belege dazu an, bevor wir mit der Analyse fortfahren:

"Adam war ursprünglich androgyn", sagt der Religionswissenschaftler Jacques Menard.[i]

Der Zohar, das Hauptwerk der jüdischen Mystik, besagt: „Adam ist sowohl männlich als auch weiblich“; "Männlich und weiblich werden somit beim Eintritt in diese Welt getrennt."[ii]

Die Religionswissenschaftlerin Catherine Kavanagh schreibt: "So wie der Mensch ursprünglich geschaffen wurde, war er weder männlich noch weiblich, sondern das perfekte Abbild Gottes. […] Die Trennung der Geschlechter war das Resultat des Falls."[iii]

Carl Jung schrieb: "Vor der Erschaffung von Eva war Adam, verschiedenen Traditionen zufolge, sowohl männlich als auch weiblich."[iv]

Der christliche Mystiker Jakob Böhme schrieb: "Adam war das Abbild Gottes, er war Mann und Frau, und doch keines davon."[v]

Der Mythos besagt also nicht, dass die Frau aus dem Mann entsteht. Mann und Frau entstehen beiderseits aus einem nicht-dualistischen Zustand!

Das Wort Tsela ist also genauso zu verstehen, wie es in der Bibel zumeist verwendet wird, nämlich als die "Seiten" ein und derselben Sache: Eine Flügeltür ist eins, und besteht doch aus zwei Seiten, so wie die Menschheit eins ist, und doch aus Mann und Frau besteht. Das Wort verdeutlicht somit eine symmetrische Dualität.

Die Entstehung aus der Rippe ist ein Wortspiel

Die Idee einer symmetrischen Dualität geht bei der Übersetzung als "Rippe" natürlich völlig verloren. Die Genesis verwendet das Wort Tsela, das sowohl Rippe als auch Seite heißen kann, offensichtlich als Wortspiel, um die Teilung von Mann und Frau buchstäblich als Operation an der Seite Adams darzustellen. 

Mythen wie diese dürfen nie wörtlich ausgelegt werden! Sie müssen interpretiert werden wie symbolhafte Theaterstücke. Der Mythos beschreibt also nicht Gott als Chirurg, sondern den Eintritt der Seele in eine Welt der Dualitäten.

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Kleiner Nachtrag: Ein Leser hatte folgenden Einwand, der aber auf einem kleinen Missverständnis beruht:

"Interessante Deutung, nur wenn die Welt symmetrisch wäre, gäbe es keine Bewegung. Sie wäre tot."

Meine Antwort: "Das Wort Symmetrie meint nicht, dass die zwei Seiten einer Dualität völlig gleich wären. Das sind sie ja nicht, sonst wäre es keine Dualität, sondern eine Einheit. Das Yin-Yang-Symbol ist symmetrisch (bzw. beide Seiten sind gleichförmig), und doch verdeutlichen die zwei Seiten verschiedene Qualitäten. Du kannst dir also, wenn du willst, eine Flügeltür vorstellen, deren linke Seite weiss, und deren rechte Seite schwarz ist."

Und jetzt, wo ich darüber nachdenke, scheint mir die Rippe von Adam wie der schwarze Fleck in der weissen Hälfte des Yin-Yang-Symbols. Wir könnten also sagen: Eva ist die Rippe von Adam, und Adam die Rippe von Eva.